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现提供"德格印经院"典籍法本之目录,供藏传佛弟子、信众、学者、研究机构参考研究,如有任何需要请与我们联系。

分类如下:<大藏经><从书><文集><综合类>

大 藏 经
编 号
名 称
说 明
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S-1

《甘珠尔》

律经部13函,计3944页; 般若经部21函,计8565页; 华严经部4函,计1548页; 宝积经部6函,计1757页; 经部32函,计9741页; 续部24函,计5995页; 旧续部3函,计956页; 咒集2函,计561页; 无垢光经2函,计469页; 司徒·曲吉久勒编《甘珠尔总目录》1函,计171页。 总计108函,1108种,计33707页。(红字,朱砂版)
S-2

《丹珠尔》

赞颂部1函,计258页(红字,朱砂版); 内明学(即续经部)78函,计23143页; 般若经部94函,计27363页; 因明学20函,计6412页; 声明学4函,计1287页; 医方明学5函,计1771页; 工巧明学和修身部1函,计277页; 吞米·桑布扎等著文4函,计1345页; 阿底峡等所著杂文及吉祥颂等5函,计1978页; 徐钦·楚臣仁钦编《丹珠尔总目录》1函,计503页。 总计213函,计3354种,六万四千二百余页。
S-3.001
《不共内明学》
1.密咒金刚乘78函,计22743页;2.内明学部中显教或波罗蜜多教94函,计27363页
S-3.002
《共通明学类》
1.因明学类20函,计6412页;2.声明学类4函,计1287页;3.医方明学类5函,计1771页;4.工巧明学类、公共道德论1函,计277页;
S-3.003
《旧译十万续部集》
(红字,朱砂版),26函,计419种,9176页。《旧译续集》,是普贤如来说《经幻心》三部为主要内容的密乘经典。九世纪初,莲花生等大译师们由梵译藏。经苏释迦迥勒等人收集汇编。十八世纪末在德格伦珠顶制成木刻版,藏于德格印经院,这之前均为手抄本。
丛 书
编 号
名 称
说 明
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S-4.001
绛央钦则旺波汇编
《修行法全集》
14函,计1349种,4921页。绛央钦则旺波(1820-1882),德格人,系萨迦派宗萨寺第一世宗萨活佛。
S-4.002
洛德旺波汇编
《续部总集》
32函,计411种,10821页。洛德旺波,后藏人,23岁至德格更庆寺任堪布,曾任俄尔·埃旺寺堪布。
S-4.003
绛央钦则旺波汇编
《甚深法宝道果》
26函,计452种,9466页。其中有八十多名萨迦派道果师承传略。绛央钦则旺波(1820-1882),德格人,系萨迦派宗萨寺第一世宗萨活佛。
S-4.004
措许·喇嘛罗布丹增汇编
《观音修法全集》
4函,计1382页。措许·喇嘛罗布丹增(1835-?),康定木雅人,自幼时赴西藏、德格等地从师众多高僧大德研习大小五明,著书颇多。
S-4.005
措许·喇嘛罗布丹增汇编
《了义经》
6函,计2130页。由措许·喇嘛罗布丹增从《大藏经》中摘编的单行文本。
S-4.006
措许·喇嘛罗布丹增汇编
《长寿修法仪轨》
4函,1794页。
文 集
编号
名 称
说 明
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S-5.001
洛窝堪钦·索郎伦珠著
《堪钦文集》
3函,计13种,871页,包括《萨班智者入门解说》、《因明七部论释》等。洛窝堪钦·索郎伦珠(1441-1525),后藏人,萨迦派。
S-5.002
隆钦让绛巴著
《隆钦文集》
11函,计348种,5529页,包括《七藏》、《三安息》、《精义四支》。隆钦让绛巴·赤麦俄色(1308-1363)前藏人,宁玛派大圆满法开创者。
S-5.003
钦则·晋美林巴著
《晋林文集》
9函,计496种,3767页,包括《功德大宝藏》、《教音宝库》、《发言集》。钦则·晋美林巴(1729–1798),西藏宁玛派僧侣,为著名的伏藏发掘者,龙钦心髓(Longchen Nyingthig)的持有者,大圆满法教上师,被尊称为持明者、无畏洲尊者。
S-5.004
郭让巴索郎森格著
《郭让文集》
别名《恭钦文集》
15函,计73种,5147页,包括《释量论语义广释》、《因明正理藏论释难》、《般若波罗蜜教授现观庄严论释》等。郭让巴索郎森格(1429-1489),意为“福狮”,是明代藏传佛学家,著书颇丰,曾任俄尔·埃旺寺堪布。
S-5.005
《格朗旋努洛珠文集》
2函,计270页
S-5.006
西饶桑波著
《毗奈耶注释·日光》
2函,计671页
S-5.007
嘉色·妥美桑波著
《妥美文集》
2函,计105种,673页,包括《入菩萨行论注释》、《庄严经论释》等,嘉色·妥美桑波(1285-1369)后藏萨迦派僧人,在西藏诸寺辩经,对于因明学之辩才精通无比,博得众人赞誉。
S-5.008
俄钦·贡嘎桑波著
《俄钦文集》
4函,计175种,1602页,包括《赞颂道果师承》及《修法仪轨》等,俄钦·贡嘎桑波(1382-1456)后藏人,1429年于后藏新建萨迦派著名寺院俄尔·埃旺寺,并任第一任堪布。
S-5.009
俄钦·衮却伦珠著
《衮伦文集》
3函,计73种,979页,包括《赞颂法王衮却培》等。俄钦·衮却伦珠(1487-1554),后藏人,俄尔·埃旺寺第九任堪布。
S-5.010
《觉卧杰师徒文集》
2函,624页。 阿底峡 Atisha (982-1054) 古印度僧人、佛学家、藏传佛教噶当派祖师。藏译贝玛尔梅泽益西,意为“燃灯吉祥智”。藏族佛教徒尊称为“觉卧杰”。北宋庆历二年(1042),应古格王室之请到今西藏阿里传播佛教。住托林寺三年,著《菩提道灯论》等书,翻译显密经论多种。五年受仲敦巴.杰洼迥乃之请,到卫藏传授九年,从学弟子甚众。卒于拉萨以南的聂当。其弟子仲敦巴等弘传其学说,发展成噶当派。宗喀巴创立格鲁派时,亦广泛采纳其学说。仲敦巴(1005-1064)全名仲敦巴·嘉瓦郡乃 ,是藏传佛教噶当派创始人阿底峡的大弟子。
S-5.011
宗萨·绛央钦则旺波著
《钦则文集》
2函,计530页。绛央钦则旺波(1820-1882),德格人,系萨迦派宗萨寺第一世宗萨活佛。
S-5.012
绛央洛珠著
《绛央洛珠文集》
2函,计678页,绛央洛珠【又称作蒋扬宗萨钦哲确吉洛珠仁波切(二世宗萨钦哲仁波切)1896-1959】,系萨迦派宗萨寺第二世宗萨活佛。
S-5.013
米旁·郎杰嘉措著
《米旁文集》
26函,计1023种,10291页。居·米旁·绛央郎杰嘉措(1846-1912),宁玛派的佛学大师,生于康区德格,是名闻藏区的学术大师,精通大小“五明”,在藏族传统文化的各个领域都有精深的造诣。
S-5.014
多罗那他著
《多罗那他文集》
2函,计6种,450页,包括《印度佛教史》、《度母传》等。多罗那他(1575-1634) 明代史学家兼梵语学家、藏传佛教觉囊派高僧、外蒙古最大转世活佛哲布尊丹巴转世系统奠基人。
S-5.015
欧金林巴著
《欧金林巴文集》
2函,计501页,包括《莲生生大师传》、《五部遗教》。德丹欧金林巴 (1323-?),元代文学家,大伏藏师。
S-5.016
塔波拉杰著
《岗波巴文集》
2函,计35种,680页,包括《德洛巴传》、《玛尔巴、米拉日巴传》、《解脱之道》等。塔波拉杰·索郎仁钦(1079-1153):译言福宝。宋代西藏著名佛学家。继承玛尔巴、米拉日巴一派噶举传统,阐发宏扬成为塔波噶举体系的一代大师。幼年学医,稍长以医理医道驰名,有塔波神医之称。公元1104年出家受戒,从多师学法,约于1110年赴后藏甄地(聂拉木附近)投米拉日巴学法十三个月,奉师命回前藏专修。1121创建岗波寺收徒布道,故又称“岗波巴”。传授教法时著有《解脱道庄严论》,融合嘎单派法于米拉日巴密法,以“大手印”为主,视徒众机宜分别传授“方便道”或“大手印”,开一代噶举教法新风,故称塔波噶举。
S-5.017
衮松索郎著
《衮松索郎文集》
3函,计14种,1164页,包括《毗奈耶十七事总义》、《入菩萨行论注释》。达磨格迪·衮松索郎(1823-1905),木雅人,宁玛派高僧。
S-5.018
第司·桑吉嘉措著
《第司文集》
6函,计2112页;第司·桑吉嘉措(1653-1705)政治家、学者,拉萨人,布达拉宫的重建者。1679年五世达赖任命桑吉嘉措第司,管理西藏地方政务。桑结嘉措是一位学术造诣颇深的著名学者,先后著述以五明学为内容的论著33函。德格印经院仅有6函。
S-5.019
班钦阿旺却扎著
《阿旺却扎文集》
2函,计5种,438页,包括《分别三律义论释》、《藏族学者对宗教源流论述》等。班钦阿旺却扎 (1572-1641)。
S-5.020
《堪钦·巴登却兄自传》
2函,计909页。巴登却兄(1702-1758),萨迦人,38岁至康区德格更庆寺任堪布15年,53岁时任俄尔·埃旺寺第三十三任堪布。
S-5.021
巴珠·晋美却吉旺波著
《巴珠文集》
305页,包括《普贤上师言教》、《显密论饮酒害处摘编》。巴珠欧金·晋美却吉旺波(1808-1887)生于康区石渠,著名佛学家、诗人,终身出世离俗,深研《入菩萨行论》,其著作辑为6函。德格印经院仅有1函。
S-5.022
米旁·格勒朗嘉著
《波堪巴文集》
168页,《诗镜注释旦智意饰》、《诗著举例》波堪巴·米旁·格勒朗嘉(1618—1685),西藏山南人,著名诗人,擅长诗歌理论,深研印度诗学名著《诗镜》。
S-5.023
萨迦·向巴彭措著
《向巴彭措文集》
177页,喇钦·向巴彭措(1600-1658),第 7代德格土司、第一代德格法王。
S-5.024
松当·洛德旺波著
《洛德旺波文集》
共2函,计6种,707页,包含《佛本生故事》、《现观庄严论注释》、《俱舍论注释》等。洛德旺波,后藏人,23岁至德格更庆寺任堪布,曾任俄尔·埃旺寺堪布。
S-5.025
嘎玛恩勒著
《嘎玛恩勒文集》
2函,计838页,含《医诀精要》等。弯·嘎玛恩勒(1705-?),著名医学家,八邦寺高僧。
S-5.026
宗喀巴·洛桑扎巴著
《宗喀巴文集》
19函,计317种,8615页,包括《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等。宗喀巴(1357年-1419年),法名洛桑札巴,意为 “善慧”,藏传佛教格鲁派(黄教)创始人,其弟子克珠杰开班禅转世之先河,其弟子根敦朱巴即达赖转世之初尊,他是藏传佛教一代祖师,被藏族人认为是文殊菩萨的化身。
S-5.027
徐钦·楚臣仁钦著
《徐钦文集》
10函,计630种,3154种(不包括《丹珠尔总目录》),徐钦·楚臣仁钦(1697-1774),康区德格人,萨迦派高僧,曾任德格版《甘珠尔》总编师。
S-5.028
雅朱·桑结贝著
《雅朱文集》
8函,计14种,3025页。雅朱·桑结贝(1350-1414),后藏萨迦人,萨迦派著名学者。
S-5.029
桑吉坚赞著
《桑吉坚赞文集》
3函。桑吉坚赞(乳毕坚金Rupai Gyenchen,1452-1507) 藏族古代作家,后藏人,噶举派高僧,有“后藏疯子”之称。 撰有《米拉日巴传》、《玛尔巴传》、《日琼巴传》等噶举派创始者的传记。同时,搜集流传在民间的米拉日巴道歌,辑成《米拉日巴道歌》,和传记一并刊刻散发。在其著述中《米拉日巴传》和《米拉日巴道歌》流传广远,为当时和后世所传诵。
S-5.030
绒丹·释迦坚赞著
《绒丹文集》
3函,计9种,904页,含《宝性论释》、《现观庄严论释》、《根本说一切有部毗奈耶颂·花》等。绒丹·释迦坚赞(又作“绒敦西夏古仁Rongton Shecha Kunrig ”或“绒敦·马畏僧格Rongton Mawe Sengge ”1367-1449),四川嘉绒地区人,雅朱·桑结贝弟子,继承萨迦法座。公元1435年他在前藏澎波地区建那烂陀寺,并开办讲学院。
S-5.031
夏钦·米久坚赞著
《夏钦文集》
270页。夏钦·米久坚赞(1717-?),后藏人,于1767年在德格新建玉隆拉迦寺。系萨迦派高僧,曾任过俄尔·埃旺寺三十六世堪布。
S-5.032
辛绕米沃且著
《黑白花十万龙经》
2函,计409页,辛绕米沃且又称辛饶米保,敦巴辛绕等,是公认的苯教创始人,被称为苯教始祖。在苯教徒心目中,其地位与释迦牟尼在佛教徒心目中的地位一样,是神圣而不可替代的。
S-5.033
萨迦·贡嘎洛珠著
《贡嘎洛珠文集》
192页。萨迦·贡嘎洛珠(1729-1783),后藏萨迦人,萨迦寺高僧,著书甚多,德格印经院仅有一函。
S-5.034
《萨迦五祖文集》
其中萨迦·克嘎尼博2函,索郎则莫3函,扎巴坚赞4函,萨班·贡嘎坚赞3函,八思巴3函,共计15函,计722种,5656页
S-5.035
松吉彭措著
《松吉彭措文集》
284页,松吉彭措(1649-1704),阿里人,曾任俄尔·埃旺寺第二十四任堪布。
S-5.036
松赞干布著
《嘛呢文集》
2函,计652页。松赞干布(617-650)按照藏族的传统,他是吐蕃王朝第33任赞普,实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间,大大扩张了吐蕃王国的版图,并确立了吐蕃的政治、军事、经济、法律等制度,并且从唐朝和天竺引入佛教、从唐朝引入先进的科学和历法。松赞干布与其王妃赤尊公主、文成公主三人,至今备受藏族人民尊崇。
S-5.037
阿旺贡嘎索郎著
《阿美文集》
5函,计16种,1588页,包括《萨迦世系谱》等。阿梅·阿旺贡嘎索郎(1587-1660),后藏萨迦人,曾任萨迦寺法座
综合类
史志类(S-6)
编号
名 称
说 明
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S-6.001
《绛央钦则旺波传·稀有花》
蒋贡·康楚罗卓泰耶著,118页。
S-6.002
《佛本生传·法声鸣响》
解热·东丹邓珠坚赞著,172页。
S-6.003
《圣妙吉祥勇传·贤哲知识源》
阿旺桑登洛珠著,60页。
S-6.004
《汉区佛教源流记·智者耳饰》
古贡布夏著,110页。
S-6.005
《怙主弥勒佛本生传》
甲绒班智达著,85页。
S-6.006
《大成就者唐东杰波传·极显宝镜》
晋美德钦著,174页。
S-6.007
阿旺索郎坚赞著《怙主长寿佛像记·稀有水晶琵琶》
阿旺索郎坚赞著,73页。
S-6.008
《一切宗教源流及教义·晶镜史》
土观·洛桑却吉尼玛著,209页。
S-6.009
《佛本生传记·如来行之妙瓶》
纳郎·格桑却吉嘉措著,269页。
S-6.010
《佛教史·大宝藏论》
布顿仁钦珠著,203页。
S-6.011
《嘉色妥美桑波传·利他光明》
追巴贝吉仁钦著,64页。
S-6.012
《至尊文殊菩萨本生传·如意树》
益西邓珠著,16页。
S-6.013
《衮钦绒丹传》
夏甲莫绒释迦坚赞著,36页。
S-6.014
《王朝历史明鉴》
萨迦索郎坚赞著。
S-6.015
《历代德格法王传·如意摩尼》
德格土司次旺多吉仁增著,56页。
S-6.016
《陀罗尼版之目录·咒之宝藏》
桑本达玛夏著,10页。
S-6.017
《长寿海本生传·稀有海藏》
索郎嘉措著,275页。
S-6.018
《莲花生传遗教撰义》
19页。
S-6.019
《卫思藏之三佛田略记·信者种子》
29页。
明处类(S-7)
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S-7
明处类
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显乘撰述类(S-8)
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S-8
显乘撰述类
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S-8.028
《般若波罗蜜多经八千颂》
(红字,朱砂版)1函,518页《般若波罗蜜多经八千颂》(简称《般若八千颂》)朱砂印版,是德格印经院的珍藏版,用梵文、乌尔都文、藏文刻就,也是德格印经院版中最早的木刻版,刻于清康熙四十二年(1703),比德格印经院创建时间早26年。它是目前藏区历史最悠久的孤本,在德格印经院的全部文献印版中,只有四部为朱砂印版,《般若八千颂》为其一。

密乘撰述类(S-9)
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S-9
密乘撰述类
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其它(S-10)
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S-10
其它
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